Japonsko: je vulkanbet bezpečné Spomienky mimo kľúčovej gejši kráľovstva

„Neváhajte sa opýtať na akékoľvek otázky,“ hovorí pani Ueyanagi, „napríklad o historických dôvodoch troch storočí mimo kultúry a o spôsoboch nášho zábavného regiónu alebo o živote mimo geiko a maiko. Večer strávený v očarujúcej a príjemnej spoločnosti s dobrou geiko a maiko ponúka skvelé možnosti, ako sa dostať do jedinečnej spoločnosti nočných zábavných oblastí Kjóta. Táto stratégia sa zameriava na prvú možnú príležitosť užiť si intímne vzťahy s geiko a môžete si užiť maiko a živú konverzáciu. Využite exkluzívny vstup do nového priestoru tatami a strávte neskorý večer mimo osobného luxusu Ochaya Kid, hoci nie je povolený výlučne zákazníkom Wabunka prostredníctvom Private Kyoto. Existuje mnoho japonských občanov s nízkym podielom obyvateľstva, ktorým je zakázané ísť do ich legitímnej spoločnosti len kvôli fyzickému vzhľadu.“

Či už Tokio alebo Kjóto ponúkajú možnosť stretnúť gejše, zážitok z stretnutia týchto dvoch mestských centier sa môže výrazne líšiť. Je to zábavný a zároveň vzdelávací proces, ktorý vám pomôže pochopiť spôsoby a prísnosť, ktoré sprevádzajú vzhľad skvelej gejše. Niekoľko štúdií v Tokiu ponúka takýto zážitok, počas ktorého vás nalíčia, upravia a oblečú ako klasickú maiko.

Existujú rôzne informácie o gejšách, ktoré možno nie sú uvedené. Po 5 rokoch ako vynikajúca Maiko, inak po interakcii s určitým vekom, sa stanete gejšou a môžete zarobiť oveľa viac. V skutočnosti robia všetko pre vás a môžete sa naučiť to, čo robíte s ich onee-san, talentovanou gejšou, ktorá slúži ako dobrá lektorka. Nové gejše v tejto oblasti sú známe svojimi modernými zvukmi. V komunite nájdete 25 gejš a môžete maiko zamestnaných v 10 Ochaya. V tejto oblasti sa konajú určité predstavenia týkajúce sa gejš a maiko; môžete získať službu a nájsť televízny program.

• Gejši sú veľmi starostlivo vyškolené v mnohých rôznych formách aktivít, okrem tanca, spevu, hry na flautu, šamisen (vynikajúca japonská gitara na trojstrunových klávesoch) a vo všeobecnosti sa považujú za dar pohostinnosti.
• Toto sa neskôr stalo bežným medzi ľuďmi mimo „čerstvých západných krajín“, predovšetkým medzi západoeurópskymi obchodníkmi, ktorí boli často súčasťou jeho juhozápadného lascarského tímu (okrem niektorých prípadov aj afrických hráčov).
• Gejši zvyčajne neposkytovali intímne črty predplatiteľom, pretože to bol najnovší stav od kurtizán.
• Tento typ dievčat nebol prostitútkami ani manželkami.
• Ukázal som, čo je zahrnuté v každom zážitku, od jedla podávaného počas vášho jedla až po čajové obrady s premietaniami v reálnom čase.

Iwasaki načrtla kontakt dievčat s promóciou, aby sa stali gejšami pre značku mizuage a opísala ich skúsenosti od obežníka mimo formálnych stretnutí, na ktorom oznámili svoje promócie, napríklad prezentáciu produktov príslušným gejšským domovom a dôležitým patrónom, a tiež obdobie štyroch ďalších účesov pred promóciou. Aby kamuro, ktorá už stratila panenstvo, je vulkanbet bezpečné získala exkluzívne privilégium byť prvou zákazníčkou oiran; aby mala maiko, ktorá prešla mizuage, sa zúčastnila mnohých obradov a niekoľkokrát ich využila na označenie promócií na gejša a symbolicky zmenila účes a formálne stretnutia patrónov. Gejša, geiko a maiko majú podobný vzhľad – kimono, make-up a účesy – čo sťažuje ich rozlíšenie medzi ľuďmi. Po druhej svetovej vojne sa niektorí kaderníci, ktorí predtým podporovali nový štýl karyūkai no, rozšírili, čo viedlo k prechodu od účesov k gejšom a maiko. Ak profesia gejš existuje už odvtedy, dekréty o oblečení bránili gejšám nosiť najnovšie štýlové účesy, ktoré nosili kurtizány, čo nakoniec viedlo k novým sofistikovaným vlastnostiam gejských účesov. V sedemnástom tisícročí sa ujal nový štýl shimada, ktorý sa stal základom účesov, ktoré nosili gejše aj maiko.

Pridávanie stratégií bolo dobre známe v menších legitímnych gejšských štvrtiach, pričom najmä mestá s onsenom sa stali známymi pre svoje takzvané „dvojito vložené“ gejše (výraz pre zabávačku vloženú ako gejša a prostitútka). V roku 1956 bývalá gejša Sayo Masuda písala o ženskom dome v meste s onsenom Suwa v prefektúre Nagano, kde mnohokrát predávala za svoje panenstvo mimo svojej matky okija. Hoci zákon technicky stanovil hranicu medzi gejšami a prostitútkami, niektoré gejše sa stále zaoberali prostitúciou. Vláda však stanovila formálny rozdiel medzi týmito disciplínami a tvrdila, že gejše by sa nemali zamieňať, pretože by inak bolo zmätené mať prostitútky. Nové zmeny v legislatíve vyvolali diskusiu o nejasnom rozlíšení medzi postupmi, pričom úradníci tvrdili, že prostitútky a gejše vykonávali aj iné činnosti tej istej profesie, a nie je rozdiel medzi nazývaním prostitútky „gejša“. V roku 1872, po najnovšom zákone Meiji, nové orgány prijali zákon oslobodzujúci „prostitútky (šógi) a gejše (geigi)“, pričom do tejto profesie nejednoznačne zaradili aj iné profesie.

• Naučiť sa cítiť kultúru gejš teraz pomáha skupine získať štýl, formu a možno si naplánovať rozpočet tak, aby ste pre nich boli dokonalí.
• Mnohí začali spočiatku hľadať posilnenie postavenia kvôli svojej zábave, a nie len odmeňujúce tradičné rodové zamestnania.
• V oboch funkciách, úplne nový kamuro z oiranov (ktorí sú len hviezdami v sprievode) a tayū (pre ktorých je nová časť povolaním) sa nezapájajú do sexu a stávajú sa súčasťou vynikajúceho „absolvovania“ učňovskej doby.
• Keď sa z učňovne stane kompletná gejša, ženský typ kimona sa premení z kimona s dlhým rukávom na kimono s dlhým rukávom a obi rovnakej dĺžky, aké nosí žena, ktorá nosí pekné kimono; nemusí si obliecť pekné kimono s veľkým zadkom na hostine a možno sa nebude chcieť vôbec líčiť a nosiť peknú parochňu, keď starne.
• Gejše napriek tomu teraz žijú v štandardných okija (gejšských nehnuteľnostiach), hoci dnes začínajú s výchovou neskôr v ich živote (približne od 15 rokov).

Úplne nová postava pomáha s vtipnými návštevníkmi, no nemala dovolené poskytnúť im hlavný zážitok (aj tak), pretože oiran sa obával, že ich ukradnú. Rezervácia prostredníctvom spoľahlivého miestneho vodiča – vrátane Eda Kaguru – umožňuje ľuďom, ktorí sem prichádzajú prvýkrát, a tým zo zahraničia, získať skutočný zážitok z ryotei a ochya bez osobného kontaktu. Pre ešte väčší zážitok z dňa ponúka viacero štúdií kimono a môžete si zažiť premenu štýlu maiko s elitnými skupinovými vlasmi, kozmetikou a možno aj fotografom – skvelý suvenír, aj keď nie je zapojená žiadna skutočná gejša.

Namiesto ozashiki asobi – tradičnej hry s pitím, ktorá slúži na zmenu správneho jedla počas živých večerov plných smiechu – sa koná hostina s nulovým ryotei. Tradičné ryotei a kjótska ochasy už dávno fungujú podľa nadšeného plánu ichigen-san okotowari – v skutočnosti „začínajúci používatelia, žiadna vďaka“. Nebolo to snobstvo; bol to finančný systém. Osobná čajovňa a ochasy, ktorú si môžete vychutnať v Kjóte, nestoja od 800 do približne 100 dolárov na osobu (približne 120 000 – 170 100 ¥, zvyčajne na vlastné produkty a hry, okrem jedál z viacerých smerov, poplatkov za tlmočníka alebo gejšských prepitných), v závislosti od pomeru kategórií. Pre získanie hodnotenia je k dispozícii aj organizovaná súkromná kaiseki večera v Kagurazaka – niektoré zahŕňajú iba jedného hangyoku (učňa) a jedného hráča na shamisen – takže si môžete dovoliť dopravu od 790 dolárov (približne 219 000 ¥) na osobu na dvojhodinový večer. Táto kniha sa zameriava na dve najčastejšie kladené otázky návštevníkov informačného webu – a možno ich porovnávať – na stretnutie a súkromnú večeru ryotei.

Vo všeobecnosti je prechod na maiko zmena účesu symbolizujúca ďalší krok novej ženy k tomu, aby sa stala vynikajúcou gejšou. Predtým, ako debutovali ako maiko, mohli učni získať čas počas okije, kde shikomi – v podstate vynikajúca praktikantka – študovala všetky potrebné vedomosti, aby sa stala vynikajúcou maiko, a zároveň sa starala o požiadavky domu a učila sa akceptovať svojich gejšských súrodencov a seba samých v karyūkai. Či už si gejša nasadí účes ako dobrú parochňu, zvyčajne ju na jej tvári vymodeluje dobrý stylista parochní.

Kde sa konajú stretnutia s geiko jedlami a kto sa ich môže zúčastniť?: je vulkanbet bezpečné

Keď ste v Kjóte, ktoré je známe svojou tradičnou japonskou atmosférou, aj v Tokiu je veľa možností nájsť gejše.

V roku 1947 cisársky dekrét nula deväť penalizoval ľudí za vlastníctvo zvodných žien, aby sa správali ako prostitútky, ale samotná prostitúcia zostala na súde. SCAP zrušil najnovší legálny program prostitúcie (ako napríklad RAA) v roku 1946, čo viedlo k novému systému s vysokým názvom Red Line (赤線, akasen), ktorý zaregistroval nočné kluby, ktoré sa pod rúškom baru alebo bistra zaoberali sexuálnymi aktivitami. V roku 1505 sa syfilis dostal do Japoncov, pravdepodobne kvôli tomu, že japonské prostitútky sa stretávali s čínskymi námorníkmi. Mladšie japonské ženy a ženy boli pravdepodobne používané ako sexuálne otrokyne na svojich lodiach, ktoré boli inak privezené do Macaa alebo iných portugalských kolónií v juhovýchodnej Ázii, Novej Amerike a Indii, kde sa na začiatku 17. storočia nachádzala oblasť mimo japonských otrokov a obyvateľov Goa.

Žena, ktorá sa chce stať vynikajúcou gejšou, musí najskôr absolvovať intenzívny kurz, v ktorom získa množstvo skúseností potrebných pre jej novú rolu. Gejše, ktoré slúžia ako kultúrne ambasádorky, udržiavajú život v Kjóte vďaka sofistikovanosti, príťažlivosti a starostlivému elegancii v tvárach a správaní. Pocit gejši ponúka nevšednú príležitosť spojiť sa s japonským prostredím a životným štýlom, pričom ponúka pohľad na definovanú oblasť gejší a ich prácu pre Japoncov.